【论语】－子罕第九

【论语】

子罕第九

『１』 子罕言利，与命，与仁。

l 孔子总是能很精辟地解释名利，命运和仁义的话题。

『２』 达巷党人曰，「大哉孔子，博学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰，「吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。」

l 达巷的老乡们说：“这个孔老师啊，好大喜功，学问很大，但是没有一样是拿得出手的。”孔子听说了这件事之后，就对他的学生们说：“要我去做什么好呢？去驾车还是去射箭啊？还是驾车容易些吧。”

『３』 子曰：「麻冕，礼也。今也，纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。」

l 孔子说：“以前见君主，应该戴上细麻做的高级礼帽。可现如今，大家都简化了，我也只好跟着大家了。以往见君主，应该在下面的台阶就开始跪拜，这是礼节。但是，现在大家都是上了台阶才开始跪拜，这是一种无礼。在这个问题上，我和大家意见不同。我坚持从下面的台阶开始跪拜。”

『４』 子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。

l 孔子有四戒：戒意气用事，戒遇事绝对，戒固执己见，戒自我膨胀。

『５』 子畏於匡。曰：「文王既没，文不在兹乎。天之章丧斯文也。後死者不得与於斯文也。天之未丧斯文也。匡人其如予何。」

l 孔子在匡这个地方被人关了起来。他说：“文王死了，难道斯文也消失了吗？天下的斯文也消失了吗？我这个老不死的也不想和他们讲斯文了。如果天下的斯文还未消失，匡人又能把我怎么样呢？”

『６』 太宰问於子贡曰：「夫子圣者与！何其多能也？」子贡曰：「固天纵之将圣，又多能也。」子闻之曰：「太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！」

l 太宰问子贡说：“孔老师是圣人吗？为什么他懂得那么多？”子贡说：“上天如果要造就一个圣人，那肯定让他懂得多啦。”孔子听说了这件事之后说：“太宰哪里了解我啊。我小时候就吃了很多苦，所以学会了很多的辛苦的事。君子不多啦，哪有那么多啊。”

『７』 牢曰：「子云：『吾不试，故艺。』

l 牢说：“孔子说过：我没有被重用，所以有时间来学六艺。”

『８』 子曰：「吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问於我，空空如也；我叩其两端而竭焉。」

l 孔子说：“我有才吗？我无知啊。有一个老百姓问了我一点事，我发现自己头脑空空的，摇来摇去也摇不出什么知识来。”

『９』 子曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎！」

l 孔子说：“吉祥鸟见不到。黄河中的龙背八卦图也见不到。看来我已经见不到什么太平盛世了。”

『１０』子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之虽少必作；过之必趋。」

l 孔子如果看到有穿孝服的，穿礼服的，或者盲人，即便是一个半个，他也一定在经过他们时用碎步来表示礼貌。

『１１』颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善诱人：博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔；虽欲从之，末由也已！」

l 颜渊叹气说：“我的老师啊，我越看越高，越研究越不可及。我刚刚在前面看到他，忽然他便跑到我的后面了。老师教人的方法是很循序渐进的：他用文章来丰富我的学问，又用礼仪来约束我。我真的是欲罢不能啊。我竭尽全力，想去和他看齐，但是还是觉得，心不由己。”

『１２』子疾病，子路使门人为臣，病间，曰：「久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死於臣之手也，无宁死於二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死於道路乎？」

l 孔子病倒了。子路便叫学生们来充当家臣。孔子的病好转了之后，说：“子路搞这些虚的，时间已经不短了。我明明没有家臣，你去硬要给我弄些家臣来。我能骗得了谁啊？骗天吗？而且，我宁可死在你们这些学生得手上，也不愿意死在家臣的手上啊。你们说，倘若我没有条件享受士大夫的大葬规格，难道就要死在路上不成？”

『１３』子贡曰：「有美玉於斯，韫椟（du）而藏诸？求善贾而沽诸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待贾者也！」

l 子贡说：“我这里有一块美玉，是把它藏起来呢，还是让人家来竞买呢？”孔子回答：“卖了它，卖了它。我们等人来买吧。”

『１４』子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有！」

l 孔子想在九夷这个地方居住。有人说：“这里很简陋啊，怎么能住呢？”孔子说：“有君子在这里住，还有什么简陋可言呢？”

『１５』子曰：「吾自卫反鲁，然後乐正，雅颂，各得其所。」

l 孔子说：“我从卫国返回鲁国，把音乐调正了，不论是【雅】还是【颂】，都各有风采。”

『１６』子曰：「出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困；何有於我哉！」

l 孔子说：“出门在外侍奉公卿，回家则服侍父亲和兄长，有丧事的话，努力办好后事，不贪杯。谁还能把我怎么样？”

『１７』子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」

l 孔子在河边说：“流水啊，日夜不停。”

『１８』子曰：「吾未见好德，如好色者也。」

l 孔子说：“我从来没有见过谁真正追求德行象他追求女色一样努力。”

『１９』子曰：「譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！」

l 孔子说：“如果我们在造山，一筐土都没有倒下去就停了，那是我们自己要停的；如果我们在平整土地，虽然多挖一筐又一筐，那也是我们自己要挖的。

『２０』子曰：「语之而不惰者，其回也与？」

l 孔子说：“能按我讲的话去做的，除了颜回没有其他人了。”

『２１』子谓颜渊曰：「惜乎！吾见其进也，吾未见其止也！」

l 孔子评价颜渊说：“真是可惜，他死了！我一直看着他在进步，从来没有看到他停止过。”

『２２』子曰：「苗而不秀者，有矣夫！秀而不实者，有矣夫！」

l 孔子说：“有些幼苗是不长的，有些苗长大了，但是却不结果。”

『２３』子曰：「後生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！」

l 孔子说：“年轻人是很不能被轻视的。谁说得清后来的是不是会超过先到的？一个人如果到了四十或五十岁了，还默默无闻，那么我们就不用怕他了。”

『２４』子曰：「法语之言，能无从乎？改之为贵！巽（xun）与之言，能无说乎？绎之为贵！说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！」

l 孔子说：“金玉良言，我们能不听从吗？有错改了就好；听了恭维的话，能不高兴吗？能够仔细研究才好。那些听了好话，只知道高兴而不懂得研究的，或者听了金玉良言而不懂改正的，我们就无能为力了。”

『２５』子曰：「主忠信。毋友不如己者。过，则勿惮改。」

l 孔子说：“一个人的一生关键在于“忠信”两字。不要去结交那些样样都不如我们的人。如果我们有过错，请千万不要害怕改正。”

『２６』子曰：「三军可夺师也，匹夫不可夺志也。」

l 孔子说了：“三军的统帅可以被人俘虏，但是一个普通人的志气千万不能被践踏。”

『２７』子曰：「衣敝缊（yun）袍，与衣孤貉者立，而不耻者，其由也与！『不忮（zhi）不求，何用不臧（zang） ？』」子路终身诵之。子曰：「是道也，何足以臧！」

l 孔子说：“一个衣衫褴褛的人，和一个穿金戴银的人站在一起，不感到难为情，大概只有仲由一个了。【诗经】说：不妒忌，不奢求。谁敢说不好？子路一生都在实践这句话。孔子说：“这是道。不是好不好的问题。”

『２８』子曰：「岁寒，然後知松柏之後雕也。」

l 孔子说：“天冷了，才知道原来是松柏最耐寒的。”

『２９』子曰：「知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。」

l 有智慧的人不会迷惑；有仁义的人不会担忧；有勇气的人不会惧怕。”

『３０』子曰：「可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。」

l 孔子说：“有些人，我们可以和他们一起学习，但是却不可以一起论道；有些人我们可以和他们一起论道，但是却不可以一起打拼事业；有些人可以一起打拼事业，但是却不可以一起掌权

『３1』「唐棣之华，偏其反而；岂不尔思？室是远而。」子曰：「未之思也，未何远之有？」

l 华通花的美丽，在于它的阿娜多姿；我们怎么不想念你啊？只是你离我们太遥远了。孔子说：“你是没有真心想念。否则，什么也不遥远。”