【论语】－先进第十一

论语】


先进第十一

『１』 子曰：「先进於礼乐，野人也；後进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。」

l 孔子说：“在礼乐方面有创造性学习的，通常是一些没有太多约束的人；而对于礼乐学习生搬硬套的通常是一些达官贵人。所以呢，如果让我挑选的话，我一定选择前者。”

『２』 子曰：「从我於陈，蔡者，皆不及门也。」
l 孔子说：“在陈与蔡那两个地方跟随我的人，都没有真正了解我的思想啊。”

『３』德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、李路；文学：子游、子夏。
l 德行好的学生包括：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓
l 表达好的学生包括：宰我、子贡；
l 政治水平高的包括：冉有、李路；
l 文学水平高的包括：子游、子夏。

『４』子曰：「回也，非助我者也！於吾言，无所不说。」
l 孔子说：“颜回啊，这个人并不是那种吹捧我的人。我的话，他无所不感到有水平啊。”

『５』子曰：「孝哉闵子骞，人不间於其父母昆弟之言。」
l 孔子说：“闵子骞这个人是很有孝心的，人们从来没有听过他埋怨父母兄弟的话。”

『６』南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
l 南容这个人反复地琢磨他的那块白玉，孔子便把他哥哥的女儿嫁给了他。

『７』李康子问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。」
l 李康子问：“你的学生中，谁是最为好学的？”孔子回答：“颜回最好学，不幸的是，他命短，已经死了。”

『８』颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：「才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁；吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之後，不可徒行也。」
l 颜渊死了。颜路想借用孔子的车子来运棺材。孔子说：“不管他是否已经成才了，每个人都是别人的爱子。孔鲤死的时候，只有普通的棺木；我不步行，不借车子来运棺木。自从我当了大夫以后，就没有步行的道理了。”

『９』颜渊死，子曰：「噫！天丧予！天丧予！」
l 颜渊死了以后，孔子说：“哎呀！这是天意，这是天意啊！”

『１０』颜渊死，子哭之恸。从者曰：「子恸矣！」曰：「有恸乎！非夫人之为恸而谁为！」
l 颜渊死后，孔子哭得很伤心。他的学生们说：“老师很伤心。”孔子说：“我难道不应该伤心吗？我不为他伤心为谁伤心？”

『１１』颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：「不可。」门人厚葬之。子曰：「回也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。」
l 颜渊死后，学生们想隆重地举行葬礼，孔子说：“不行啊。”他的学生仍然隆重地举行了葬礼。孔子便说了：“颜回啊，你们把我当成父亲，但是我不能把你们当成子女啊。这不是我一个人的事，这是学生们的事啊。”

『１２』李路问事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」「敢问死？」曰：「未知生，焉知死？」
l 李路请教侍奉鬼神的方法。孔子说：“你连怎样侍奉人都不懂，哪里懂得怎么侍奉鬼神啊？李路又问对待死的态度。孔子回答：“一个人如果不懂得生命的意义，那么他怎么会理解死亡呢？”

『１３』闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。「若由也，不得其死然。」
l 闵子骞在孔子的旁边，态度很是恭敬；子路，一副很酷的样子；冉有、子贡，显得很温和快乐。孔子笑了，说：如果是仲由啊，很难让他做到这个样子。”

『１４』鲁人为长府。闵子骞曰：「仍旧贯，如之何？何必改作！」子曰：「夫人不言，言必有中。」
l 鲁国的行政长官要建新的办公室。闵子骞便说了：“按照旧的来建，可否？何必改建新的？”孔子说：“这个人不鸣则已，一鸣惊人。”

『１５』子曰：「由之瑟，奚为於丘之门？」门人不敬子路。子曰：「由也升堂矣！未入於室也！」
l 孔子说：“仲由的琴，为什么放到我的门口？”于是，孔子的学生便对子路不以为然了。孔子说：“仲由的学问有提高，但是还不是炉火纯青。”

『１６』子贡问：「师与商也孰贤？」子曰：「师也过，商也不及。」曰：「然则师愈与？」子曰：「过犹不及。」
l 子贡问：“子张和子夏，哪一个更贤能？”孔子说：“子张有些过，子夏有些不够。”子贡又问：“这么说，子张好些？”孔子答道：“过与不够一样。”
『１７』李氏富於周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：「非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！」
l 李氏比周公还有钱。然而，冉求还一个劲地为他积累更多的财富。孔子说了：“这不是我的学生了。你们可以对他不客气了。”

『１８』柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭(yan)。子曰：「回也其庶乎！屡空；赐不受命，而货殖焉；亿则屡中。」
l 高柴这个人有点蠢，曾参这个人有些迟钝；子张有些偏激，仲由有些莽撞。孔子说了：“颜回也差不多。他常常是处于贫困之中；而子路不听话，老是跑去做些投机倒把的事。好像还赚了一把。”

『１９』子张问善人之道。子曰：「不践迹，亦不入於室。」子曰：「论笃是与，君子者乎？色庄者乎？」
l 子张请教关于“善人的道理”。孔子说：“不踩人家的足迹，也不随便到别人家里。”孔子又说：“那些整天谈论诚信的人，到底是真的君子呢，还是假装斯文的人？”

『２０』子路问：「闻斯行诸？」子曰：「有父兄在，如之何其闻斯行之！」冉有问：「闻斯行诸？」子曰：「闻斯行之！」公西华曰：「由也问『闻斯行诸？』，子曰：『有父兄在』；求也问，『闻斯行诸？』子曰：『闻斯行之』。赤也惑，敢问？」子曰：「求也退，故进之；由也兼人，故退之。」
l 子路问：“心动不如行动？”孔子说：“家里有父兄在，怎么能想到就做呢？”冉有问：“心动不如行动？”孔子说：“是的。”公西华便说了：“子路问您：心动不如行动？您说：家里有父兄在，怎么能想到就做呢？而冉有问：心动不如行动？您却说：是的。我不明白。能问为什么吗？”
l 孔子回答：“冉求为人比较怯懦，所以我鼓励他；而子路为人张扬，所以我故意压压他。”

『２１』子畏於匡，颜渊後。子曰：「吾以女为死矣！」曰：「子在，回何敢死！」
l 孔子在匡这个地方被囚禁，后来颜渊也被抓。孔子说：“我还以为你死了呢。”颜渊回答：“只要老师在，我就死不了。”

『２２』李子然问：「仲由、冉求，可谓大臣与？」子曰：「吾以子为异之问，曾由与求之问？所谓大臣者，以道事君，不可则止；今由与求也，可谓具臣矣。」曰：「然则从之者与？」子曰：「弑父与君，亦不从也。」

l 李子然问：“仲由和冉求，可以做大臣吗？”孔子说：“我还以为你会问出什么与众不同的问题来。想不到你只是问仲由和冉求而已。所谓的大臣，就是用道来服务君主，如果做得不好就拉倒；现在的仲由和冉求，应该说已经具备当大臣的资格了。李子然问：“这么说，他们对君主是百依百顺的了？”孔子说：“让他们去杀害父亲和君主的话，他们当然不会听的。”

『２３』子路使子羔为费宰。子曰：「贼夫人之子！」子路曰：「有民人焉！有社稷焉，何必读书，然後为学？」子曰：「是故恶夫佞者。」

l 子路派子羔去费这个地方当主管。孔子说：“这是误人子弟啊。”子路说：“这里有百姓，有事业，为什么一定要读了书之后，才能去做人家的榜样呢？”孔子说：“这些胡搅蛮缠的人真是可恶啊。”

『２４』子路、曾晳(xi)、冉有、公西华侍坐。

子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：「不吾知也！』如或知尔，则何以哉？」

子路率尔而对，曰：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，尔何如？」对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。」「赤，尔何如？」

对曰：「非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」「点，尔何如？」

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：「异乎三子者之撰。」

子曰：「何伤乎？赤各言其志也。」

曰：「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」

夫子喟然叹曰：「吾与点也！」

三子者出，曾晳後。

曾晳曰：「夫三子者之言何如？」

子曰：「亦各言其志也已矣！」

曰：「夫子何哂由也？」

曰：「为国以礼，其言不让，是故哂之。」

「唯求则非邦也与？」

「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」

「唯赤非邦也与？」
「宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！」

l 子路、曾晳(xi)、冉有、公西华陪孔子坐在那儿。孔子说：“就算我的年纪比你们大，我也不能出尔反尔啊。”平时你们总是说：“没人真正了解我们啊。” 如果有人想了解我们，那么应该怎么办？”
l 子路率先回答：“假设有一个千乘之国，被困在其它国家之间，正在打仗，因而百姓民不聊生。如果我去治理的话，只要三年，便可以使人民有勇又有谋。”孔子听了之后笑了说：“由啊，你呢？”
l 冉求回答：“如果给我一个方圆六七十里，或者五六十里的小国来治理，只要三年，可以让百姓丰衣足食，精通礼乐，个个是君子风范。”孔子听了问：“公西赤，你呢？”
l 公西赤回答：“虽然我不敢说自己很有才华，但是我肯学习。如果由宗庙的祭祀活动，我喜欢和诸侯打打交道，戴着礼帽去做一个司仪。”孔子又问：“曾点，你呢？”
l 曾点本来正在弹琴，一下子锵地把琴放在地上，站起来回答说：“我的理想和他们三位不同。”孔子说：“那又有何妨？我们各自畅谈理想罢了。” 曾点于是回答：“在春光明媚的时候，穿的整整齐齐的，带着五六个成人，六七个小孩，去沂河边沐浴，在风中飞舞，然后在歌声中回家。”
l 孔子听了说：“我的想法和曾点一样啊。”
l 三个人都出来了，曾晳走在最后。他问孔子说：“刚才三个人说得如何？”孔子回答：“大家畅谈理想而已。”
l 曾晳问：“那老师你为什么笑仲由呢？”
l 孔子回答：“用礼来治国，他的话说得太满，所以我笑他。”
l 曾晳又问：“冉求不也是谈论国家的事吗？”
l 孔子回答：“方圆几十公里，算不上什么国家大事。”
l 曾晳又问：“公西赤不也是谈论国家大事吗？”
l 孔子回答：“宗庙的事，不是诸侯国吗？公西赤说这是小事，那有什么比这件事大的呢？”