【论语】－泰伯第八

【论语】

泰伯第八

『１』 子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」

l 孔子说：“周朝祖先古文亶（dan）父的长子泰伯为了让位给三弟而出走他乡。他的德行至高无上了。他三次让位，天下百姓无不称赞他的。”

『２』 子曰：「恭而无礼则劳；慎而无礼则葸（xi）；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故旧不遗，则民不偷。」

l 孔子说：“有些人看上去很谦恭，其实却很无礼，这种人活得很累；有些人看上去很谨慎，其实却很无礼，这种人活得很可怕；有些人看上去很勇敢，其实却是很无礼，这种人很容易作乱；有些人看上去很直率，其实很无礼，这种人很刻薄。君子，要重视亲情，这样百姓就会热衷于提高仁义水平了。不把传统丢掉，人民就会淳朴。”

『３』 曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」

l 曾子病倒了，便把学生们叫来，说：“你们看我的脚；你们看我的手。【诗经】有这样的句子：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』，说得就是我啊。从今以后，我知道自己废了。同学们。”

『４』 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信笑；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」

l 曾子病了，孟敬子（鲁国大夫仲孙捷）去探望他。曾子就对他说：“鸟到要死之前，叫声是很凄凉的；我自己人到要死之前，话语是很中肯的。君子的伟大就在于：注意自己的容颜，不要显出暴躁和怠慢；注意自己的表情，要显得可信及和蔼，要注意自己的话语，别粗俗无礼。礼仪的事，要有专人负责。”

『５』 曾子曰：「以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。」

l 曾子说：“许多有才能向没有才能的人请教；许多有学问向没有学问的人请教，有又好像没有，实在地和人相处，别人冒犯也不计较。我以前有一个朋友，就是这样的一个人。”

『６』 曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与？君子人也。」

l 曾子说：“一个人如果可以临危托孤，可以把百姓托付，在重要关头，气节不减。那么，他不是君子，谁是君子？”

『７』 曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而後已，不亦远乎。」

l 曾子说：“读书人，不可以心胸不宽广，目标不远大，因为读书人担子重，路途远。读书人把仁当成自己的责任，这个担子不重吗？读书人至死都在推广仁，路途难道不远吗？”

『８』 子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」

l 孔子说：“一个民族在【诗经】中兴旺，在礼仪中耸立，在音乐中成长。”

『９』 子曰：「民可使由之，不可使知之。」

l 孔子说：“百姓听话时，就让着他们；如果他们不听话，那就先了解为了什么。”

『１０』子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」

l 孔子说：“一个人如果好胜和痛恨贫穷，很容易作乱。一个人如果内心不仁，那么就是病入膏盲，当然容易作乱了。

『１１』子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。」

l 孔子说：“一个人即便有周公的才情，如果骄横和吝啬，那也很不好看啊。”

『１２』子曰：「三年学，不至於谷，不易得也。」

l 孔子说：“一个人如果学了三年，还不急着去做官，那也算是难得了。”

『１３』子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。」

l 孔子说：“君子有坚定的信仰，勤于学习，死守为善的底线。他们不去有乱象的地方，更不居住在那儿，天下太平的时候，他们出来服务国家，天下不太平时，则隐居山林。国家太平的时候，一个人如果贫穷和下贱，那是耻辱；国家不太平的时候，一个人如果富贵，那也是耻辱。”

『１４』子曰：「不在其位，不谋其政。」

l 孔子说：“我们如果不在一个职位上，就不要去乱点鸳鸯谱。”

『１５』子曰：「师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。」

l 孔子说：“从鲁国音乐的开始，到【诗经】的【关睢】的结尾，真是荡漾在美妙音乐的海洋啊。”

『１６』子曰：「狂而不直，侗（tong）而不愿，悾悾(kongkong)而不信，吾不知之矣。」

l 孔子说：“一个人如果狂妄而不正直，无知而又无耻，傻傻的而又没有信用的话，那我宁愿不认识他。”

『１７』子曰：「学如不及，犹恐失之。」

l 孔子说：“如果我们学了一样东西，但却掌握得不好，那我们就会担心忘掉它，失去它。”

『１８』子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。」

l 孔子说：“伟大啊，尧舜的天下。有谁能比？”

『１９』子曰：「大哉尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有文章。」

l 孔子说：“伟大啊，尧帝。尧帝的伟大可以齐天，太辉煌了，百姓没有不臣服的。伟大啊，他的成功，光明啊，它的礼典。”

『２０』舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难，不其然乎，唐虞之际，於斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。」

l 舜帝有五个重臣，天下太平。武王说：“我有能臣十个。”孔子说：“人才难得，不是吗？唐尧和虞舜的年代，很是强盛，治国之臣有一个是女的，所以男的是九位。周文王当时已经得了三分之二天下了，仍然以国家利益为重，向商纣（zhou）称臣。周文王真的是有德之人啊。”

『２１』子曰：「禹，吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹，吾无间然矣。」

l 孔子说：“对于禹，我没有什么挑剔的了。他自己吃的很差，但却把美食献给神明；他穿得很差，但却把好衣服用来祭祀；他住得很差，但却尽力去兴修水利。对于禹，我没有什么挑剔的了。”