【论语】－里仁第四

【论语】

里仁第四

『１』 子曰：「里仁为美。择不处仁，焉得知？」

l 孔子说：“一个人内心的仁就是最大的美。当我们选择人才时，如果不用仁为标准，怎么能知道他美不美呢？”

『２』 子曰：「不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。」

l 孔子说：“内心不仁的人，我们不可以与之经常相处，相处了也不可能很快乐。一个内心有仁的人，可以让仁得到发扬光大，而懂得仁的人，当然有利于内心有仁的人。

『３』 子曰：「唯仁者，能好人，能恶人。」

l 孔子说：“只有那些内心有仁的人，才能分辩出谁是我们的同路人，谁不是我们的通路人。”

『４』 子曰：「苟志於仁矣，无恶也。」

l 孔子说：“一个人只要内心发誓要追求人，那他就不会怀到哪里去。”

『５』 子曰：「富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。」

l 孔子说：“富贵是每一个人都追求的，但是如果追求的手段是没有道德的，那不会长期拥有；贫贱是每一个人都厌恶的，但是如果那是因为一个人的不道德而惹来的，那就甩都甩不掉。君子一旦放弃仁，那么他的名声就没有什么比这个更臭的了。一个君子在一顿饭不到的时间内便可以放弃仁，这么迅速地放弃，肯定一生没有好日子过。”

『６』 子曰：「我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。」

l 孔子说：“我即便没有见过内心追求仁的人，但是还是厌恶那些不追求仁的人。追求仁的人，没有什么好说的了；我厌恶不追求仁的人，是因为我追求仁，不想让不仁者的恶习沾染到自己。难道我们不能用一天的时间来用在追求仁吗？我从来没有见过有谁是没有力量这样子做的。即便有人真的没有力量这样子做，我也没见过。”

『７』 子曰：「人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。」

l 孔子说：“一个人的恶习，都有他的前因后果。观察别人的恶习，我们便懂得什么是仁了。”

『８』 子曰：「朝闻道，夕死可矣！」

l 孔子说：“一个人只要有一天可以领悟真正的道理，那么随时都可以死而无憾了。”

『９』 子曰：「士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！」

l 孔子说：“那些读书人，如果整天说要弘扬仁义道德，而又鄙视那些穿得不好吃得不好的人，那么大家就走不到一块了，也没有什么好商量的了。”

『１０』子曰：「君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。」

l 孔子说：“君子这个定义是要放之于四海而皆准的，没有什么条件和例外。义，也是如此。”

『１１』子曰：「君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。」

l 孔子说：“君子的内心都是德行，而小人的内心则是粪土；君子的内心都是充满自我的约束，而小人则是充满自我放纵。”

『１２』子曰：「放於利而行，多怨。」

l 孔子说：“一切向钱看，一定是到处招怨的。”

『１３』子曰：「能以礼让为国乎，何有！不能以礼让为国，如礼何！」

l 孔子说：“一个国家，如果能拥有礼，哪还需要拥有什么？一个国家，如果不能拥有礼，那礼又有什么存在的价值？”

『１４』子曰：「不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。」

l 孔子说：“不要怕没有机会，最怕机会来了逮不住；不怕别人不认识我们，就怕自己没有力求让别人认识的勇气。”

『１５』子曰：「参乎！吾道一以贯之。」曾子曰：「唯。」子出。门人问曰：「何谓也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」

l 孔子说：“参啊，我所讲的道理是有核心思想的啊。”曾子回答：“是的”。孔子出去之后，看门的人问他：“这是什么意思啊？”曾子回答：“孔夫子的核心思想就是“忠和恕”而已啊。”

『１６』子曰：「君子喻於义，小人喻於利。」

l 孔子说：“君子以大局为重，小人一切向钱看。”

『１７』子曰：「见贤思齐焉；见不贤而内自省也。」

l 孔子说：“我看见一个贤能的人，便想着向他看齐；而看到一个不贤能的人便自我反省，不要和他一样。”

『１８』子曰：「事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。」

l 孔子说：“凡事要和父母多商量，如果父母坚决不同意，那你就尊敬不如从命，无论多苦多累都不要抱怨啊。”

『１９』子曰：「父母在，不远游，游必有方。」

l 孔子说：“父母如果健在，做儿女的就不要到处去闲逛了，要去也要有点说法和目的才好。”

『２０』子曰：「三年无改於父之道，可谓孝矣。」

l 孔子说：“做儿女的如果能三年不改变父亲的理念，那就是尽孝了。”

『２１』子曰：「父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧。」

l 孔子说：“父母的年岁，不可以不知道啊，因为这样才能准时帮他们办喜事，也才懂得随着岁月的增长而担心他们的健康啊。”

『２２』子曰：「古者言之不出，耻躬之不逮也。」

l 孔子说：“古人不敢随便夸海口，因为害怕自己圆不了场。”

『２３』子曰：「以约失之者，鲜矣。」

l 孔子说：“因为守信用而被人抛弃的，很少。”

『２４』子曰：「君子欲讷於言，而敏於行。」

l 孔子说：“君子的理想不是表现在夸海口的本事上，而是表现在快速去实践的能力上。”

『２５』子曰：「德不孤，必有邻。」

l 只要我们对道德的传播不停息，我们就一定会有收获。

『２６』子游曰：「事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。」

l 子游说：“侍奉君主时，如果太计较，那就是自取其辱；和朋友交往，如果太计较，那朋友就会疏远你。”